“Adat basandi syarak, syarak basandi Kitabullah.”
Kabaminang.com – Pepatah ini bukan sekadar hiasan di gapura. Ia adalah napas orang Minangkabau. Ia yang membuat kita berbeda. Ia yang menjaga rumah gadang tetap kokoh meski badai datang silih berganti.
Hari ini badai itu datang lagi. Namanya bukan penjajahan, bukan bencana. Ancaman nonmiliter berupa perubahan nilai atau perilaku menyimpang. Salah satunya adalah penyebaran gaya hidup LGBT yang masif melalui media sosial, kampus, dan komunitas terselubung.
Karena itu saya menulis dengan gelisah: Sumbar, jangan biarkan ini menyebar. Bukan karena benci, tetapi karena sayang. Sayang pada anak cucu kita, sayang pada identitas kita, dan sayang pada amanah yang dititipkan nenek moyang.
1. Mengapa Sumbar Harus Paling Waspada?
Sumbar bukan Jakarta. Kita punya sistem yang tidak dimiliki daerah lain: sistem kekerabatan matrilineal yang dijaga oleh Bundo Kanduang, peran alim ulama, dan nagari.
Dalam adat Minang, perempuan dijaga marwahnya, laki-laki dijaga tanggung jawabnya. Pernikahan bukan soal “cinta-cintaan”, tetapi soal menyambung kaum, menjaga harta pusaka, dan melahirkan generasi penerus.
Jika fondasi relasi laki-laki dan perempuan dirusak, maka yang runtuh bukan hanya individu. Yang runtuh adalah sistem kamanakan, sistem kaum, dan sistem nagari. Rumah gadang bisa kosong karena tidak ada lagi anak yang meneruskan.
Ini bukan menakut-nakuti. Ini logika adat. Karena itu, Sumbar punya alasan paling kuat untuk menjaga batas.
2. Bagaimana Penyebarannya Masuk ke Sumbar?
Kita harus jujur. Penyebaran hari ini tidak datang dengan spanduk. Ia datang pelan-pelan.
Pertama, lewat gawai.
Anak SD di Pekanbaru, Bukittinggi, maupun Solok hari ini memegang HP. Algoritma TikTok dan Instagram tidak peduli dia anak siapa. Satu klik, maka FYP akan dipenuhi konten yang menormalkan. Tanpa ada orang tua yang menjelaskan, anak akan mengira, “Ini normal.”
Kedua, lewat pergaulan kampus.
Mahasiswa rantau pulang membawa ide baru. Ada komunitas diskusi, ada kegiatan yang dibungkus “HAM” dan “kesehatan”. Tanpa forum dialog di kampus, ide itu menyebar diam-diam.
Ketiga, lewat keluarga yang retak.
Banyak anak yang mencari validasi karena di rumah tidak ada dialog. Ayah merantau, ibu sibuk, komunikasi terputus. Saat ada komunitas yang berkata, “Kami menerima kamu,” anak merasa menemukan rumah.
Penyebaran tidak terjadi dalam sehari. Ia terjadi ketika tiga hal ini bertemu: ketidaktahuan, kekosongan keluarga, dan arus media yang deras.
3. Apa Bahayanya Jika Kita Diam?
Saya tahu, sebagian orang berkata, “Biarkan saja, itu urusan pribadi.” Namun di Sumbar, tidak ada yang benar-benar “urusan pribadi”.
Jika kita diam, maka 10 tahun lagi kita akan menghadapi:
1. Krisis generasi penerus. Angka pernikahan turun, angka perceraian naik. Siapa yang akan menjaga rumah pusaka?
2. Masalah kesehatan dan sosial. Data Kementerian Kesehatan menunjukkan perilaku seks berisiko berkorelasi dengan penyakit menular. Ini menjadi beban negara.
3. Hilangnya jati diri. Anak-anak kita tidak lagi bangga menjadi orang Minang karena merasa “adat ini mengekang”. Padahal adat inilah yang melindungi kita.
Bung Hatta pernah berkata, “Minangkabau akan besar jika adat dan agamanya berjalan bersama.” Jika salah satunya pincang, maka kita akan kehilangan arah.
4. Melawan Bukan Berarti Membenci
Ini penting saya garis bawahi. Menolak penyebaran ≠ membenci orangnya.
Dalam Islam, kita diperintahkan membenci perbuatan, bukan manusianya. Dalam adat, kita diperintahkan “menegur dengan elok”.
Musuh kita bukan orangnya. Musuh kita adalah ketidaktahuan, keluarga yang tidak komunikatif, dan sistem media yang merusak.
Karena itu, cara Sumbar melawan harus dengan cara Sumbar: melalui musyawarah, pendidikan, dan kasih sayang.
5. Lima Langkah Konkret Agar LGBT Tidak Menyebar di Sumbar
Agar opini ini tidak menjadi omongan kosong, berikut yang bisa kita lakukan bersama.
1. Kuatkan Pendidikan di Rumah dan Surau
Kembalikan fungsi surau sebagai tempat pendidikan akhlak. Ayah wajib hadir, bukan hanya mengirim uang. Ibu wajib menjadi Bundo yang mendidik. Ajarkan anak tentang tubuh, batasan, dan tanggung jawab sejak SMP. Malu bertanya lebih berbahaya daripada salah mendidik.
2. Peran Aktif Nagari dan Bundo Kanduang
Wali Nagari bersama KAN dan Bundo Kanduang harus membuat program “Nagari Ramah Keluarga”. Ada penyuluhan setiap bulan. Ada posko konsultasi keluarga. Jangan menunggu ada kasus baru bergerak.
3. Literasi Digital untuk Orang Tua
Pemerintah Provinsi dan Pemerintah Kabupaten harus mengadakan pelatihan “Orang Tua Cerdas Digital”. Ajarkan cara memasang parental control dan cara berdialog dengan anak tentang konten digital. Musuh kita adalah algoritma, jadi kita harus lebih cerdas.
4. Kampus Jadi Benteng, Bukan Celah
Rektor dan dosen di Unand, UIN, dan Universitas Bung Hatta harus berani membuat mata kuliah wajib tentang keluarga, kesehatan reproduksi berbasis nilai, dan etika. Sediakan konselor kampus yang memahami nilai agama dan budaya.
5. Perda Perlindungan Keluarga
DPRD Sumbar perlu mendorong perda yang berisi pencegahan, edukasi, dan layanan pemulihan. Bukan perda yang menghukum, melainkan perda yang melindungi anak-anak dari paparan dan melindungi keluarga dari keretakan.
6. Kita Tidak Sedang Melawan Zaman
Ada yang berkata, “Itu sudah zaman sekarang.” Saya menjawab: zaman boleh berubah, tetapi fitrah tidak berubah.
Dulu nenek moyang kita juga diuji. Ada penjajahan, ada komunisme, ada narkoba. Mereka tidak menyerah. Mereka berkumpul di surau, menguatkan adat, dan mendidik anak.
Hari ini giliran kita diuji. Ujiannya datang melalui HP.
Kalau dulu kita menjaga kampung dari maling, sekarang kita menjaga HP anak dari konten. Sama-sama menjaga.
Penutup: Ini Warisan, Bukan Beban
Saya menulis ini sebagai anak Minang. Saya tidak ingin 20 tahun lagi cucu saya bertanya, “Nek, dulu kenapa orang Minang diam saja ketika nilai kita digerus?”
Jawabannya harus, “Dulu kita berjuang, Nak. Kita rapatkan barisan. Kita kuatkan rumah. Kita jaga adat basandi syarak.”
Sumbar tidak membutuhkan kebencian. Sumbar membutuhkan keberanian. Berani mendidik, berani hadir, dan berani menjaga.
Mari kita mulai dari rumah kita masing-masing. Matikan tayangan yang tidak mendidik. Ajak anak salat berjemaah. Tanyakan kabar anak setiap malam. Datang ke pertemuan nagari.
Karena jika bukan kita yang menjaga Sumbar, siapa lagi? Jika bukan sekarang kita bergerak, kapan lagi?
“Alam takambang jadi guru.” Mari kita jadikan ujian ini sebagai guru agar kita semakin kokoh di masa mendatang.
Wallahu a’lam bishawab.
“Oleh: Ari Rafika WD, S.Pd.I”
